Молчание опасно

[Колотов Александр Зиновьевич]

Конец ХХ века на Ближнем Востоке протекал бурно, но создавалось впечатление, что дело идет так или иначе к некоторому успокоению. 1990-е начались войной в Персидском заливе, однако потом с переменной интенсивностью велись израильско-арабские переговоры, и в 2000-м году показалось, что вечно горящий конфликт постепенно угасает. Как вдруг, наступил конец иллюзиям и надеждам. Летом 2000 арабы сорвали переговоры, находившиеся в последней стадии, в прямом эфире буквальным выражением послали израильского премьер-министра «к черту» (именно так!), и снова вспыхнуло пламя.
Новый взрыв на Ближнем Востоке является настолько значительным рубежом и в историческом, и в психологическом плане, что его нельзя оставить без комментариев. Комментарии, поступающие в изобилии со всех сторон, в огромной степени необъективны и попросту лживы. Цель настоящей статьи — не пропаганда, а вспомогательный материал. Когда вокруг лгут в геббельсовских масштабах, легко растеряться и промямлить «ну, да, конечно, но все-таки...». Нужно ясно представлять себе костяк реальности и не сбиваться под напором лжи, выдаваемой с легкостью необыкновенной за истину.
История
Все, что ни происходит сегодня, отчасти обусловлено происходившим вчера и позавчера. Нельзя в кратких записях протягивать логические нити через тысячелетия, нельзя их и оборвать без потери общности охвата. Началом сегодняшних событий является Вторая мировая война.
1939—1945. Катастрофа европейского еврейства («Холокост»). Руководство фашистской Германии осуществляет «окончательное решение еврейского вопроса» — полное физическое истребление всех евреев Европы. Немцев не интересует ни религия, ни политические взгляды — все, в чьих жилах течет хотя бы четверть еврейской крови, должны быть убиты. Нацисты, занятые не только этой задачей первостепенной важности, но и ведением войны, выполнили свою задачу наполовину: шесть миллионов европейских евреев расстреляны, отравлены ядовитыми газами, сожжены в специально спроектированных крематориях специально организованных концлагерей.
1945. Последние жертвы Катастрофы горят в немецких печах. Сразу после капитуляции Германии и еще прежде, чем суммарный счет дошел до Шести Миллионов, тысячи уцелевших рвутся в Палестину со словами: «Доказано, что нам нет другого места на земле».
1946—1947. Становится очевидно, что еврейское государство в Палестине реально, достижимо, и что оно будет. Будет вопреки террору арабских банд, получающих оружие от уходящей британской армии. Первым вмешательством новорожденной ООН в дела Ближнего Востока вырабатывается абсолютно нежизнеспособный план разделения Палестины, как будто нарочно выдуманный для того, чтобы ни одно из двух предполагаемых государств существовать не могло. Евреи принимают его — всё лучше, чем продолжение небытия. Без половины Иерусалима, с малой долей от исторической Земли Израиля, лишь бы быть. Арабы отвергают без рассуждений. Их подход незатейлив: мы сильны, евреи слабы, нас много, евреев мало, все отберу, кто станет сопротивляться, поубиваю; я здесь хозяин, и моему верблюду пастись на улицах городов.
1948. В соответствии с резолюцией ООН, провозглашено основание Израиля, и в ту же ночь все арабские государства начинают войну против него. Начинается война без шансов на успех. Советская поддержка ограничилась прошлогодним голосованием «за» в ООН, США, как главенствующий фактор мировой политики, еще не утвердились. Полностью безнадежная война — выиграна.
Обозначается главный принцип международного существования Израиля: он никому не мешает, кроме мусульманских (не только арабских) стран, и он никому не нужен с прагматической точки зрения. Мусульмане оттачивают на ненависти к Израилю разные аспекты джихада, священной войны против всего немусульманского на земле. Поддерживают Израиль те, кто в свои мотивы вплетает хотя бы урезанную, остаточную, стыдливую, но мораль. Чтó, например, Израиль для Чехословакии, откуда-то из центральной Европы, не имея выхода к морю, снабжающей в 1948 г. отчаявшихся евреев оружием? Уже существующий, Израиль можно использовать как базу, точку влияния, но ведь и без него обойдутся. Чтó Израиль для США? Гораздо проще было бы одних шейхов купить, других натравить на третьих, а так есть все время нечто, дружно раздражающее нефтяных владык и мешающее игре. На отношении к Израилю можно проверять наличие рудиментов морали и совести в политике каждой данной страны. Мало кто выдерживает проверку...
1950-е — 1980-е. Постепенно война арабов против Израиля теряет цель на немедленное уничтожение, как результат военной победы. Они по-прежнему хотят, но уже даже им понятно, что не могут.
На уничтожение создана в 1964, задолго до «израильских захватов» — за 3 года до Шестидневной войны, Организация освобождения Палестины (ООП). Под освобождением понимается одно и только одно, сбросить евреев в море — тех, которые не будут убиты раньше. Не имея сил уничтожить, она стремится уничтожать. Как обычно, как привычно для благородных арабских воинов, ее жертвами становятся: прохожие, школьники, инвалид на захваченном пароходе, спортсмены на Олимпийских играх 1972, пассажиры и провожающие в аэропорту... Они бы и не прочь убивать солдат, но это трудно и опасно, могут убить самих, лучше бороться с беззащитными. СССР вооружает их наравне с Египтом и Сирией. Когда израильская армия вычистила ООП из южного Ливана, в каждом мирном фруктовом садике сидел в земле железобетонный бункер с такими стенами, что, когда их взрывали, крыши подскакивали на километры в округе.
Начало 1990-х. ООП потерпела военный и финансовый крах, однако остается единственным зачатком арабо-палестинского представительства. Она произносит слова о готовности вести переговоры с Израилем, Израиль готов вести переговоры с кем угодно, только бы был мир, только бы снять с себя необходимость постоянной боевой готовности. Честное слово, мы себе найдем другие проблемы, найдем другие способы употребить накопленный потенциал. Палестинцам передается для автономного управления 90% с лишним бесхозной территории, израильская армия выходит из крупных городов.
Бесхозность: аспект, вообще элегантно забытый в пылу дискуссий. Земли Западного берега Иордана принадлежали до 1967 Иордании, сектор Газа принадлежал Египту. «Принадлежали» с 1948 г., когда, не сумев уничтожить Израиль в зародыше, они без дальних размышлений захватили земли, отведенные решением ООН для арабского государства в Палестине, и владели ими до Шестидневной войны. Потеряв их, они вскоре добровольно отказались от претензии на их возвращение, после чего Израиль остался ответственным за поддержание административного порядка, т.е. правопреемником. Вся кровавая карусель закрутилась вокруг их ненужности и для нас, мы ведь только и ищем избавиться от них. Не берут! Подробному обсуждению этого парадокса посвящена, собственно говоря, вся статья.
Середина 1990-х. При всех нюансах и зигзагах, проступает основной вывод. Израиль действует согласно лозунгу, провозглашенному после Шестидневной войны, «Территории в обмен на мир», и отдает более 90% территорий. Палестинцы продолжают террор и своей части сделки — мира — не выполняют. Все прочие детали можно уточнять, сначала же необходимо осознать полностью: из двух договаривающихся сторон одна выдала свой товар, вторая — нет.
Разделение израильского общества на «правых» и «левых», традиционное еще с 1920-х, приобрело в 90-е годы новый смысл. Названия, конечно, никогда не соотносились с разделением парламента Франции времен Великой революции 1789 г. на «Гору» и «Жиронду», и очень слабо — с европейскими консерваторами и социалистами. Слова «правый» и «левый» прижились почти во всех языках для обозначения резкого различия в подходе к общественным проблемам в демократических государствах. В 1990-е водораздел прошел окончательно по вопросу об отношении к арабам и проблеме войны и мира. «Правые» упирали на несостоятельность договора и говорили, что когда-нибудь, может быть, арабы созреют для мира, а пока сеют войну и смерть, и действиями, и словами (а ведь не всегда ясно, что важнее, действия или слова); и пока они не готовы к миру, они стремятся и будут стремиться к тому, чтобы стереть нас отсюда, как случайную надпись на песке. Левые подчеркивали новый статус кво — мы уже практически не несем ответственности за порядок в чужих для нас городах, за пропитание чуждого населения, мы можем больше сосредоточиться на внутренних делах, поддерживать и планировать экономический рост у себя дома; подчеркивали важность полного отделения от малочисленного Израиля лишних двух с половиной млн. арабов, со своими-то 800 тыс. разобраться не просто. Главный политический тезис левых состоял в том, что арабы — народ, как народ, а их руководство стремится к достойному самостоятельному существованию. Вступив в переговоры, ООП, между прочим, признала Израиль, разве мало-де для такой короткой эпохи? Опыт сосуществования подтверждал в целом, что мир не фикция. Египтяне в 1979 заключили мир, и застраивают синайское побережье курортами, назвали ирригационный канал в пустыне «каналом мира». Иордания прямо находится на переходе к статусу «почти дружественной державы». Сирийцы, не готовые к замене перемирия на полную нормализацию, войны не ведут и медленно зреют. Палестинцы выразили готовность к переговорам — надо использовать.
Вторая половина 1990-х — 2000. Террор усиливается. Автономное руководство Палестины развивает экономику предоставленных им земель так: ни фабрик, ни заводов, ни производства; куда ни глянь, нищета, единственный постоянный заработок — по найму на тяжелую работу в Израиле. Везде, где ни плюнь, лаборатории по производству взрывчатки. Взрыв более эффективное средство для убийства евреев, чем бывший ранее в ходу нож. До заключения соглашений о создании Палестинской Автономии от рядовых терактов гибли единицы, случаи, когда арабам удавалось убить много человек разом, были редки. Удачный взрыв убивает 10, 20 и больше. С недавних пор в ходу живая бомба, террорист-смертник. Он несет на себе взрывной пояс, состоящий из собственно взрывчатки и самодельной шрапнели для поражения всех вокруг. Их жертвы — беззащитные люди, случайно оказавшиеся рядом. Излюбленная цель — автобус, эффект усиливается замкнутым пространством и скоростью. Недавно обнародована сумма, выплачиваемая семье самоубийцы, до $25000, в третьем мире достаточно для многих безбедных лет и уж наверняка, по их собственной оценке, дороже арабской жизни. Ведут террористическую борьбу организации, формально не связанные с ООП, их членов Арафат даже иногда арестовывает. «Арестовавшись», они сидят в тюремном санатории, занимаются прежней работой по совершенствованию техники убийств, и скоро выходят на свободу. Выход израильской армии из городов был использован для отныне бесконтрольного вооружения террористов.
Тем временем Израиль вместе со всем цивилизованным миром переживает экономический бум, и мир необходим более, чем когда-либо.
Весной и летом 2000 г. левый премьер-министр Эхуд Барак делает попытку довести переговоры до конца. Мы готовы отдать 97% земли, разделить на 2 этнические части Иерусалим, все в темпе марафона. Ближний Восток стабильностью не отличается, и когда появляется надежда, что есть вообще с кем говорить, надежду следует претворять в реальность безотлагательно.
Внимание: не о чем, а с кем. «О чем», у Израиля не менялось никогда — о праве жить, о возможности развивать страну, о том, что надоела война и смерть, о мире. А вот «с кем», всегда было проблемой, решая которую, Израиль постепенно освобождает ближневосточный регион от перманентного кровопролития. Было не с кем разговаривать в Египте, потом Саддат убедился в бесплодности надежды на силу, и нет теперь синайского фронта.
В те месяцы иллюзия близкого мира достигла апогея. Террор на нет не сошел, но приутих, премьер-министр, с опытом службы в элитных штурмовых частях, а потом — в качестве начальника генерального штаба, казался гарантией разумности неизбежных уступок. Президент США Клинтон заканчивал вторую каденцию, очень хотел увенчать свою карьеру успехом в ближневосточном миротворчестве и делал все, чтобы переговоры продвигались успешно.
И в самую последнюю минуту Арафат сбегает с переговоров. Выдвинутый в оправдание «неразрешимый» пункт разногласий — Храмовая гора Иерусалима. Храмовая гора! Место, где стоял Великий Храм царя Соломона, разрушенный Навуходоносором, отстроенный по возвращении из вавилонского пленения, разрушенный снова римлянами. Лицом обратясь в сторону Храмовой горы, евреи молились все две тысячи лет рассеяния по миру. В средние века (воистину, свято место пусто не бывает) на месте Храма были возведены две мечети. Ни разу мусульманский паломник не совершил к ним паломничества, ни один государственный деятель исламского мира не посетил их за время владычества Иордании в 1948—1967. Но Израиль никогда не покушался на свободу чужого вероисповедания, и премьер-министр возрожденного еврейского государства Эхуд Барак потребовал: не полного владения святыней иудаизма, а всего лишь обеспечения свободного доступа для евреев на Храмовую гору и участия Израиля в контроле за безопасностью на ней. Неприятие этого пункта, срыв переговоров из-за него выглядели таким очевидным вздором, что оставалось только гадать, в чем, собственно говоря, подлинная причина. В чем бы причина ни была, Арафат, оставив все, бросился кружить по миру за поддержкой. В поддержке ему отказала и Европа, и даже Россия, Китай один поддержал. В конце сентября начались беспорядки, демонстрации, открытые стычки между «палестинской полицией» и израильскими силами охраны порядка, потом армией. Арафат объявил о начале новой интифады.
Что случилось
Когда не ясно, почему что-то происходит, то зачастую не ясно и что, собственно, происходит. Что такое новая интифада, зачем она, на что направлена? Царила полная растерянность, граничившая со страхом. Да и не только граничившая. Они явно куда-то прут, куда? Чего хотят, чего добиваются? Как мы реагируем — да как обычно, сдерживаясь изо всех сил. Они захватили Храмовую гору после пятничной молитвы, наши очистили только к вечеру, чтобы не пострадала толпа. Они линчевали в Рамалле двух сбившихся с дороги солдат (слово «линчевали» — не художественный образ, их линчевали, разорвали на куски в буквальном смысле слова), наши наказали расстрелом пустой радиостудии, да еще вертолетчик на приказ «огонь» кружил и кричал «не могу, оттуда еще люди выходят». Примеров тьма, сводки доступны. В октябре загорелись мятежом внутриизраильские арабские города и деревни, теракты участились и стали приобретать все более кровавый характер. Застигнутый врасплох Барак метался, как загнанный заяц. Растерянность премьер-министра — не то, что может себе позволить нация, подвергшаяся военному нападению. Состоялись внеочередные выборы, на которых с двойным перевесом победил престарелый Ариэль Шарон.
Но — что же случилось?
Случилось вот что. Волею судьбы, коварством, помощью внешних сил, у вновь отделившегося этноса, сиречь у палестинских арабов, нашелся реальный вождь, Ясир Арафат. Бандит, международный террорист, международный политический деятель — не новое сочетание. Тридцать пять лет он воевал, только воевал доступными ему методами, на тридцать шестой год он оказался перед ужасным будущим: война завершена, цель достигнута. Лето 2000 года. Переговоров осталось на несколько недель, и — «цели ясны, задачи определены, за работу, товарищи»: надо строить государство.
Поистине можно снять шляпу перед острой смесью ума и чутья этого, казалось бы, заурядного убийцы. Сколько в истории было тех, кто выходил на уровень некомпетентности и сваливался в забвение, имя им легион. Этот же человек — остановился перед последней ступенью карьеры и отступил, не сделав последнего, решающего шага. Он знал, что поднимать страну из нынешней нищеты до уровня хотя бы полунищих соседей (Сирия, Иордания) — задача, непосильная по тяжести даже для талантливого и образованного государственного деятеля. Знал, что в истории остается за личностью последняя ее ипостась, и что за ним останется — полный провал. Знал, что его съедят дважды, с одного боку боевые соратники, рвущиеся к привычному занятию, с другого найдется компания «умных», т.е. специалистов в экономике и государственном строительстве и выкинет его за неприспособленность к новой работе. Куда ни кинь, все пуля, или позор, или и то, и то. Уйти вдруг на покой в цветущем возрасте 70-ти лет смешно. И Арафат сделал выбор. Распознав опасность, он безошибочно выбрал лучшее для себя решение — продолжение войны. Вот чего было не понять ни нам, ни всему миру. Ведь все искали, да ищут и посейчас, другой логики, государственной, исторической... А логика была изощренно-шкурная, уцелеть.
В стремлении уцелеть вместе с ним, его безоговорочно поддержали тысячи других убийц, понаторевших, как он, в единственном ремесле, в искусстве разбойничьей войны и убийства безоружных. О словесном прикрытии не беспокоились: «продолжение освободительной борьбы» звучит понятным кодом для собратьев и чарующим гимном для западных демократов. По Геббельсу, «чем беззастенчивее ложь, тем ей охотнее верят», но и министр пропаганды фашистского рейха имел в виду западный мир. В арабском мире к слову относятся еще проще. Слово там — не более, чем подсобное военное средство. Понятия «правда» и «ложь» не особо различаются говорящими, во всяком случае, не наполняются прямым содержанием. Того же они, кстати, ждут и от собеседника, и если тот использует слова в прямом смысле, то на него глядят либо как на недоумка, либо как на невероятного хитреца. Скорее всего, Арафат с самого начала относился к переговорам, как к военной хитрости и сложному маневру. В 2000 году он полностью уяснил, что Израиль намерен добиваться мира всерьез, и запаниковал: будь он готов заранее, можно было бы сорвать переговоры не так топорно, но времени не оставалось. Тем более, что и «Храмовая гора» — лишь слово, а слово годится любое, важно не оно, а маскируемое им действие. Определившись, он попробовал организовать скоординированное наступление ради конечной цели, окончательного решения еврейского вопроса на Ближнем Востоке, но натолкнулся на нежелание прочих арабов воевать иначе, как чужими руками. Лучше всех это объяснил президент Египта Мубарак, сказав в выступлении на конференции арабских государств, что он лично дважды воевал с Израилем в составе действующей армии, знает, чем это кончается, и больше не хочет. Перед Арафатом осталась одна дорога, продолжение войны ради продолжения войны. Так он и поступил.
Часто говорят так: палестинские арабы совершили в 1947 ошибку, приняли бы они ООНовский план раздела Палестины, и с 1948 года было бы у них свое государство. Арабы не совершили ошибку в 1947. Им государство было страшней кошмара и в 1947, и в 2000, и сегодня. Они находятся на уровне догосударственном, и когда получают волей или неволей власть над собой, то получается режим, процветание и культура, наблюдаемые в Ираке, Сирии, Ливии. Когда же возразят, например, про Саудовскую Аравию, богатую союзницу США, не худо вспомнить про недавний пожар в школе для девочек. В столице Саудовской Аравии, в школе для дочерей знати, возникает пожар. Здание сгорает дотла вместе с девушками, потому что если пожарные войдут туда без сопровождения воспитательниц, они могут увидеть девушку без чадры, а это такой позор на всю жизнь, что лучше ей сгореть заживо. И сгорели. Заживо. Культура, знаете ли; ислам, как легитимная религия и идеология.
Сказанное не есть предложение о новом колониальном режиме. Каждый народ заслуживает своего, и пусть они зреют, когда-нибудь да дозреют. Но те, рядом с которыми они зреют, имеют право и будут защищать себя от поползновений рассеять кровавый хаос везде.
Война по сравнению с миром есть увеличение хаоса, и из второго начала термодинамики следует, что она устойчивее. Прекратить мир легче легкого, прекратить войну тяжело. Как ремонт квартиры, она не процесс, а состояние — сама себя расширяет и продолжает. У новой интифады ни смысла, ни цели нет. Палестинское государство? Оно было на расстоянии вытянутой руки, и те, кто якобы его добивался, от него отказались. Уничтожение Израиля? Не по зубам, о чем знают все: нападающие, обороняющиеся, наблюдатели, подстрекатели. Возобновление переговоров? Но к этому стремимся мы, готовые обсуждать любые аспекты и компромиссы (о чем, впрочем — о палестинском государстве?..) Война в ее настоящем виде нужна лично Арафату, его сподвижникам и никому больше. Война бесцельна, и ничто, кроме прекращения огня, не прекратит ее, но прекратить огонь может только нападающая сторона, а прекратив огонь, они прекратят сами себя. Поэтому, не нужно лукаво мудрствовать. Нужно вести навязанную нам очередную войну и противостоять безумию окружающего мира. Это — состояние, а не процесс, и для его затухания необходимо изменение свойств рабочего пространства. Именно такую, жесткую и рациональную позицию занял Ариэль Шарон.
Палестинское государственное строительство
Осенью 1993 палестинцы получили право автономного управления.
В конце весны 2002, через десять без малого лет, можно подвести некоторые итоги и поговорить об их успехах на трудных дорогах самостоятельности.
Стартовая точка вряд ли была у кого-нибудь благоприятнее, чем у них. У них есть земля, города, университеты и морской порт, исторические достопримечательности и готовность всего мира выписывать им экономическую помощь. Не что у них есть, а как используется, вот подлинная палестинская проблема. Как важно правильно поставить вопрос! Логическая дилемма «не что, а как» для арабов стóит вышеобозначенного «не о чем, а с кем» для нас. По порядку:
· Земля употребляется для сельскохозяйственных нужд, и арабские продукты вполне конкурентоспособны: в Израиле сельское хозяйство много технологичнее, зато у палестинцев рабочая сила много дешевле. Но чисто натурального, замкнутого хозяйства не бывает, а их сельскохозяйственный экспорт шел в Израиль, и сократился сегодня в десятки раз — война.
· В городах за время автономного существования одна-единственная промышленность расцвела, производство взрывчатки и изготовление подрывных устройств, включая взрывные пояса для самоубийц. А что нету своих промышленных товаров, то они, по мнению автономного руководства, и не нужны. Тысячу лет без них жили, и проживут без них. Есть, правда, еще одна отрасль, разборка ворованных автомашин на запчасти. Израиль держит одно из печальных первых мест по количеству совершаемых угонов автомобилей; число угонов сократилось на сотни процентов с началом второй интифады и перекрытием границ с арабскими территориями.
· По закону существования диаспоры, а палестинская диаспора многочисленна, она порождает из себя инициативный, квалифицированный слой, и палестинские университеты могли бы укомплектовать себя образованными и опытными кадрами. Преподают же в палестинских университетах исламскую теологию с упором на право священных войн, ложь вместо истории с упором на бедствия, принесенные сионистами, и раздувают боевой дух молодых воинов. Из стен университетов вышли первые живые бомбы, и продолжается подготовка новых.
· Морской порт Газы способен принимать суда немалого тоннажа, а принимает катера личной охраны Арафата и, если израильские морские патрули не перехватят, грузы оружия, оружия, оружия, столь необходимого им для мира и процветания — в их трактовке.
· Древние достопримечательности щедро распылены на исторической Земле Израиля, поделенной между Израилем, палестинцами, Иорданией, Египтом и Сирией. Возраст раскапывемых городов, крепостей и замков колеблется в пределах тысяч лет присутствия здесь цивилизаций. Иерихон — один из древнейших городов земли, Шхем, описанный в книге Бытия, древнейшие монастыри, мечети и синагоги; была пора, туристы со всего мира приезжали, ученые и реставраторы работали без помех. Пора эта длилась 20 лет, от Шестидневной войны до 1987, года начала первой интифады. Когда же Израиль снял с себя ответственность за безопасность в названных точках, ехать туда сделалось, как в русскую рулетку играть, убьют и не чихнут.
· Экономическая помощь, волшебные слова для недоразвитых этносов! Получить как можно больше долларов на бедность и употребить их на первостепенные нужды. Сотни и сотни миллионов были переведены и переводятся разными странами в Палестину, и все разворованы руководством до последнего цента. Настолько, что на оплату контрабандного оружия не хватает, и даже арабские братья стараются более денег не давать, а что надо — перевозить натурой или окольными путями, лишь бы миновать жадные пальцы автономной власти. Немалая часть ворованного золота расходуется, тем не менее, не только на обогащение верхушки: миллионы несчитанные тратятся в срочном порядке на гашение скандалов о подкупе и коррупции, просачивающихся в прессу вопреки фильтрам и запугиванию.
Итак, вот эффективность самоуправления свободной Палестиной в течение почти 10 лет:
· Сельское хозяйство почти задушено отсутствием вывоза
· Промышленность работает на изготовление орудий убийства
· Университеты обращены в рассадники террора
· Морской порт бездействует
· Туризм уничтожен в зародыше
· Льющиеся извне деньги украдены
Причина всему — война, известно, «война все спишет». Война является для них единственным выходом из тупика, не требующим ничего, кроме продолжения привычного образа жизни. Война списывает с Арафата воровство, жадность, нежелание перейти от разрушения к созиданию и, самое главное, стремление во что бы то ни стало предотвратить создание палестинского государства. Причина — в диаметральной противоположности интересов бандитов, руководящих арабской Палестиной, и населения арабской Палестины, лишенного жилья, пропитания, медицинской помощи и безопасности в повседневной жизни.
Методы палестинской борьбы
Такая война должна быть бесконечной, она не может быть бесконечной, если не будет безуспешной в обычном, не арабском, понимании. Войной нельзя спекулировать и вымогать те или иные блага, если она не будет кровавой.
Война — не за освобождение. Они свободны, как ветер в поле. Война ради продолжения войны, ради спасения Арафата с приспешниками от суда истории. Война против мира.
Война бесконечная
Нелегкая задача, заставить противника удержать то, от чего он рвется избавиться и отдать тебе. С 1967 Израиль ни разу не заявлял о желании аннексировать «территории», принадлежащие ему по всем нормам международного права. Признайте нас, согласитесь на мир, и забирайте все, кроме нескольких узких пятен, необходимых нам для обеспечения безопасности. Да и те — последний план касательно долины Иордана говорит о долгосрочной аренде. Аренде — у кого?! Вы еще не забыли, что от спорных земель прежний, пусть незаконный владелец, Иордания, отказалась, и теперь мы сами пытаемся создать себе такого соседа, кому бы отдать ненужное нам земельное имущество, неутомимо и гуманно трудимся над сотворением партнера. Сегодня наши интересы и интересы партнера непримиримы. Мы ищем мира и размежевания, «партнер» ищет войны.
Значит, с точки зрения Арафата нужно, идя время от времени на переговоры, срывать их вздорными требованиями:
Снести израильские города, построенные после 1967.
Впустить на собственно израильскую территорию 2 млн. тех арабов и их потомков, кто бросил все и бежал в 1948, бежал по приказу арабского командования, велевшего не мешаться под ногами у мощных арабских армий: вот перебьем евреев, тогда вернетесь. Не получилось евреев перебить, и никому не нужные несчастные палестинцы так пятьдесят пять лет и живут в лагерях беженцев, счастливые, если в лачугах, а то и в хижинах, сооруженных из овощных ящиков.
Компенсировать ущерб, нанесенный не существующей палестинской экономике разрушением оружейных складов или установлением контроля на дорогах, чтоб не перевозились бомбы под ящиками с овощами и фруктами в грузовиках и не перегонялись набитые взрывчаткой автомашины, назначенные для взрывов посреди Иерусалима и Тель-Авива.
И прочая, в меру восточной фантазии. Чем бессмысленнее условия, тем вернее продолжится война, тем дольше будет лауреат Нобелевской премии Мира в безопасности, холе и тепле.
Ход гениальный, но недостаточный. Что, если процесс войны вдруг затихнет, что, если Израиль предложит компромисс, от которого не сразу откажешься — надо ведь и лицо соблюсти, не все готовы прямо одобрить войну вместо мира. Ведь вот в 2000-м чуть-чуть было не пришлось подписывать мир, еле ноги унес. Ни на одну секунду не ослаблять террористической деятельности. Как бы ни был близок компромисс, любой партнер прервет разговоры и вернется к боевым действиям, если посреди жилого квартала взлетит на воздух автобус или будут убиты пятнадцать подростков, зашедшие съесть пиццу в кафе.
В 1996, когда «левые», т.е. настроенные на быстрое замирение, оставляли мало шансов на весенних выборах «правым», настроенным на более жесткий контроль за противной стороной, в Иерусалиме за две недели взорвались два автобуса, в Тель-Авиве террорист-самоубийца взорвал себя на людном перекрестке; погибло больше полусотни человек, народ в гневе проголосовал за «правых», и мирные переговоры застопорились. Что и требовалось достичь: арабам вообще, палестинцам в частности, Арафату в особенности.
В начале января 2002 израильские ВМС перехватили корабль с грузом в 50 тонн оружия и амуниции в тайниках и трюмах, и вслед документы в подтверждение того, что не кто-то из подручных и не какая-то из «независимых» организаций, а непосредственно Арафат организовал и оплатил (из иностранной помощи, предоставленной на развитие, своих доходов при отсутствующем хозяйстве нет!) контрабанду оружия. На первый взгляд, провал, а на самом деле успех: война-то продолжается.
Воздействовать на все болевые точки, постоянно совершать преступления, чтобы и самый миролюбивый в истории войн противник все время был разъярен. Арабы принципиально могут воевать только против безоружных и беззащитных, но и это не предел. Лучше всего и беззащитных застать врасплох. Лучше — в праздник. На время мусульманских праздников Армия Обороны Израиля все действия прекращает. Во время еврейских праздников вероятность терактов усиливается. В самый светлый праздник, в пасхальную ночь 2002, террорист проник в логово врага — в клуб пожилых людей во время пасхальной трапезы. Он прибыл не с тем, чтобы поздравить от имени миролюбивых соседей. Он принес мусульманское поздравление к еврейскому празднику. Погибло на месте двадцать стариков, позднее умерли от ран еще девять. Организация Объединенных Наций рта не раскрыла, не объявила это кровавой бойней, не создала международного трибунала для расследования арабских преступлений. Вопль поднялся через три недели, после ликвидации нескольких арабских убийц в Дженине. Об этом подробней после, но возвращаться приходиться постоянно: весь мир полностью удовлетворен, когда убивают евреев. Мир возмущается до глубины души, когда евреи осмеливаются защищаться. В начале лета 2001 террорист-смертник взорвался у входа на дискотеку, где собрались старшеклассники. В результате блестяще проведенной операции арабы убили без промаха двадцать юношей и девушек 16—18 лет. Борцы за арабскую независимость опубликовали коммюнике с похвалою самим себе и обещанием продолжить успешное наступление на сионистов. Организация Объединенных Наций промолчала: еврейских детей убили, нет повода для вмешательства. К вопросу об использовании праздников — все ли помнят, что война Судного Дня произошла в праздник Судного дня, самый святой день у еврейского народа?
И все-таки, усилия, направленные на достижение мира, продолжаются. То и дело приезжают американские эмиссары, встречаются с руководителями Израиля и арабов, пытаются состыковать то, что никак не состыковывается. А вдруг состыкуется? Ой, спаси Аллах! Как только прилетает очередной посредник, обязательно будет теракт. Смысл — намекнуть заокеанским простофилям, что они не нужны здесь; арабам не нужны, ведущим войну ради войны. Это не основная деятельность, это так, вспомогательное средство. Но в отчаянной борьбе за личное выживание, которую ведет руководство Палестинской Автономии, ничем нельзя пренебречь. Они не пренебрегают. Во-первых, еще несколько евреев погибнет, во-вторых обстановка накалится вместо того, чтобы приостыть — все очень разумно. Не было до сих пор ни одного визитера из-за океана, к чьему приезду не был бы приготовлен теракт.
Многие говорят о воспитании молодежи, как об отдельном способе продления войны без конца. Здесь я лично был бы поосторожнее. Воспитанный фанатизм — страшное тактическое средство, оно годится для поддержания огня, но не дает бесконечного горения. Воспитание фанатизма, осуществляемое властями в Палестине — это преступление против своего народа и собственной молодежи, но результат вряд ли выйдет из-под их же контроля: когда понадобилось, арафатовская полиция открыла огонь по несвоевременно буйной демонстрации «Хамаса», застрелили шесть демонстрантов и привели к повиновению. Напомнили, кто в доме хозяин. Тем более, фанатизм не останется определяющим фактором при смене приоритетов у власти, либо при смене преступной нынешней власти на менее преступную (когда-нибудь). По наступлении этого «когда-нибудь», плоды преступного воспитания скажутся наличием потерянных поколений, с малых лет умеющих только ненавидеть. Война же против Израиля ведется центральной властью Палестинской Автономии. Фанатики ей подконтрольны.
Война кровавая
Говоря о войне, ведущейся дикарями, слишком легко набросать такие груды примеров страшной жестокости, что и волосы перестанут становиться дыбом. Известное дело, один труп — убийство, тысяча трупов — статистика. Я постараюсь брать только те примеры, которые проводят исключительно характерные черты на изображаемом портрете.
Уже говорилось, что благородный дух арабского рыцарства выражается в выборе жертв. При каждой возможности убить солдата, они ею пользуются. Однако, солдаты вооружены, тренированы, редко ходят поодиночке... Плохая цель. Гораздо лучшая цель — гражданские люди, лишенные защиты и опыта самообороны. Да и какая самооборона, против чего может самообороняться взятый наугад человек?!
· Живая бомба. Обещают ли им вечное блаженство с семьюдесятью двумя гуриями, платят упомянутые тысячи долларов семьям, накачивают наркотиками или изготовляют зомби путем прививки идеи о борьбе за независимость и близкой победе, сам по себе самоубийца никому не интересен. Его убили прежде, чем отправили на задание. Террорист входит в автобус, и сколько-нибудь реальный шанс уцелеть есть у тех, кто находится в отдалении, у заслоненных живым щитом из ближе стоящих. Террорист подходит к группе молодежи у входа в клуб, и самодельная шрапнель косит мальчишек и девчонок, которые собрались потанцевать в этот вечер. Террорист заходит в кафе, и вечер привычного досуга переходит в опознание мертвых тел. Террорист приближается к автобусной остановке... Террорист замешивается в гуляющую толпу... Он обвернут начиненным тротилом поясом, нашпигованным мелкими металлическими предметами. Гвозди, болты, металлическая стружка, шарики из подшипников впиваются во всех, кто оказался поблизости. Если болты и гвозди прошивают жизненно важные органы, человек гибнет. Если они только проникают во внутренности, они работают, как разрывная пуля, летящая по случайной траектории и разворачивающая всё на своем пути. Разрывные пули запрещены международными конвенциями, как оружие бесчеловечное, причиняющее мучения, не оправданные военной целью. Но это смотря для кого неоправданные! Для желающих добиться оперативной либо стратегической цели, локальной либо глобальной победы — неоправданные. Для стремящихся к бесконечной войне и предотвращению перемирий, абсолютно оправданные. В терактах с применением живых бомб соотношение убитых к остающимся инвалидами после получения ранений тяжелых и средней тяжести колеблется около 1:10. Живая бомба есть оружие массового поражения, а те, кто ее применяют — преступники.
· Засада у шоссе, вариант — расстрел обгоняемой автомашины. Армейские патрульные джипы вооружены, укомплектованы личным составом и чаще всего защищены броней, против них трудно бороться за освобождение. Толщина жести у легковой машины для пули не препятствие, сел у обочины и расстреливай. Прелесть в том, что вообще не видишь, в кого стреляешь, как в огневом бою. Женщина так женщину, ребенок так ребенка. В огневом бою в тебя ненароком попадают, а тут, как настоящий джигит, выстрелил и убежал, пока не подоспел тот, кто может тебе ответить. Засада у шоссе есть убийство безоружных и ни к чему не причастных. Те, кто используют это оружие террора — преступники.
· Проникновение в населенный пункт. Даже через прочную границу не так трудно просочиться, а оказался в поселке или в городе — кум королю! Заходи в жилые дома, убивай семьи. Стреляй, пнув дверь ногой, внутрь детской спальни. Апрель 2002: трое борцов за арабское дело сумели пройти в поселок, ворвались в дом и расстреляли четырехлетнюю девочку на глазах матери. Без промаха. Открывай на перекрестке огонь, входи в ресторан и бросай гранату, что хочешь. Как испокон веку у любых погромщиков, у них нет никакой цели вроде мифической борьбы за освобождение, а есть самоцель: пролитие крови.
· Использование своих же детей. Запад ужасно недоволен тем, что много палестинских детей не ходит в школу. Одна лишь королева Норвегии дерзнула заметить, что палестинские родители в ответе за гибель своих детей, которых любящие мамы и папы посылают под неизбежный огонь. Не продемонстрировало зоркости ума наивное Ее Величество. Да их расчет строится на том, что у солдата сдадут нервы и он пристрелит дитятю! Что такого дитятя сделал солдату-то? Швырнул камешек, большое дело. Детишки швыряют камни размером с четверть головы, и в них не стреляют. В них не стреляют, стреляют в тех, кто за их спинами, вооруженный, придвигается вплотную к посту. Попадут в мальчика — назовут его именем площадь в городе, взвизгнут о жестокости сионистов. Любящие мамы и папы отправляют детей на демонстрации с бросанием камней, и попросту приводят на линию огня погулять. Но трудно возложить вину за убийство арабских детей только на их родителей. Если в твой дом придет посланец Арафата или кого другого из «борцов» и скажет: «Твой сын завтра пойдет туда-то, чтоб делать то-то», пошлешь, как миленький, разве что напомнишь, чтобы лепешку перекусить с собой взял. Эти не шутят. Откажешься послать сына, останешься и без него, и без остальных детей, и без жены впридачу. Арабы, не задумываясь, убивают своих детей. Арабы посылают своих детей воевать: камни и пращи — это оружие, приводящее к гибели или инвалидности на всю жизнь из-за черепно-мозговых травм. А где резолюции ООН о преступности ведения войны детскими руками? Ах, это про Сомали и Либерию...
Кроме Арафата
Но почему все время фокус сосредоточен на Арафате? Их там два с половиной миллиона, неужто нету мыслящих по-другому? И если говорить о воинственных элементах палестинского этноса, они тоже не исчерпываются организациями, формально подчиненными Арафату. Есть «Хамас», есть «Исламский джихад»...
Проще всего ответить о «мыслящих по-другому»: ясное дело, есть. Есть даже просто — мыслящие; но — где?! В незабвенной памяти Советском Союзе инакомыслящие возникли после того, как за малейший намек на мысль перестали сразу же убивать. Каждый палестинец, всерьез открывающий рот против Ясира Арафата, исчезает немедленно, без задержки. Если они там есть, ни видно, ни слышно их быть не может, их убьют раньше, чем их станет видно или слышно.
Это — про одну оппозицию. Вторая оппозиция, воинственная, оппозицией не является.
Ведущиеся военные действия обладают собственными законами эскалации. «Фатх», боевое крыло ООП, как бы выделилось из-под номинального арафатовского контроля, выделило из себя еще более агрессивные части, «Танзим», а Арафату оставили дипломатическую свободу рук: он-де не всегда может навязать свою волю, его-де не всегда слушаются. Чистое, конечно, вранье, он контролирует и контролировал без преград. К тому же, рассуждая логически: либо он контролирует и за все в ответе, либо он не контролирует и, следовательно, никем не управляет, а тогда никого и не представляет, и никакие переговоры вести не может. Нет-нет, как только сомнения доходили досюда, так выяснялось, что контролирует, и лично отвечает за проливаемую кровь. У «Фатха» и у «Танзима», «Хамаса» и «Исламского джихада» свое руководство, свои полевые командиры, они борются сами по себе, спорят с руководством Автономии, заявляют о неучастии в том или в другом перемирии. Лишь только руководство Автономии принимает решение, разногласия заканчиваются тут же. Как правило, боевики разных организаций плавно перетекают из одной в другую по мере оперативной надобности и состоят под прямым контролем и в полном распоряжении реальной власти.
Рано или поздно тайное становится явным: преступники почти всегда оставляют следы. То, что название организации, совершившей такой или иной террористический акт, выбирается в соответствии с разыгрываемым в данный момент сценарием, понятно и доказательств не требует. Не требует, но получает! Захвачены и переданы мировому сообществу тысячи документов, свидетельствующих о том, как и по сколько Ясир Арафат переводил денег «Хамасу» и прочим «Исламским джихадам», как он, скрепляя своей личной подписью, оплачивал теракты всех видов — на бланках с печатью Палестинской Автономии.
Ни «Хамас», ни «Танзим» самостоятельной войны не ведут. Войну ведет Арафат, используя и направляя их. Он убивает, контролирует результаты, пожинает плоды. Оплачивает расходы, поддерживает боеспособность соратников. Так что, вопросы о расслоении палестинского общества и расстановке в нем сил оставим для политологических изысканий. На переговоры с Израилем шел Арафат, мандат на основание государства получил Арафат, переговоры сорвал Арафат. И поскольку я рассматриваю обстоятельства, сопровождающие войну между палестинцами и Израилем, постольку я говорю об Арафате, являющемся главарем противной стороны.
А если он все-таки исчезнет со сцены? Отправится в мир иной или будет оттеснен на роль представительства без полномочий? К сожалению, мало что переменится. Весь аппарат Палестинской Автономии состоит из таких же беспринципных террористов, как он, не умеющих думать иначе, чем он, или иначе действовать. Им, как ему, нет места нигде, кроме бесконечной войны. Их образ действий и побудительные причины меньше зависят от конкретной личности у руля, чем от их коллективного жизненного опыта. К великому сожалению, трудно надеяться на то, что моя статья потеряет актуальность в близком будущем.
Мировое сообщество
А что вовне? Судите сами, вот репрезентативная, несмотря на неполноту, выборка.
1967. Президент Египта, Герой Советского Союза Гамаль Абдель Насер объявляет о близости решающего события новой арабской истории — полном уничтожении Израиля. Создается объединенное арабское командование, весной Насер приказывает наблюдателям ООН очистить позиции, занятые ими для наблюдения за соблюдением перемирия между сторонами. ООН молча подчиняется приказу, который означает только одно — Египет изготовился к нападению. В начале июня Израиль наносит превентивный удар, чем предотвращает чудовищного масштаба войну. Весь мир осуждает израильского агрессора, подписывает петиции в защиту невинно пострадавшего Египта, потерявшего мертвую Синайскую пустыню. В защиту Сирии, потерявшей целых три десятых процента территории, зато теперь ведущую себя необычайно тихо, ни одной серьезной провокации: израильские-то танки в трех часах от Дамаска! В защиту Иордании, оставшейся без земель, захваченных ею в 1948. Ни одной резолюции ООН не прозвучало до 1967 в защиту израильских рыбаков, которые ловили рыбу в Геннисаретском озере под регулярным сирийским огнем, в защиту крестьян, чей ежедневный труд на полях был сопряжен с ежедневной опасностью погибнуть от арабской пули.
1970. Арафат поднимает мятеж в Иордании с целью свергнуть короля Хусейна и взять власть в свои руки. Преданный Великобританией, Хусейн обратился к Израилю за помощью с воздуха. Мы проявили выдержку, и король справился сам. Перебил несколько тысяч «мирных палестинцев», блокировав их в лагерях беженцев, и справился. ООН не осудила его. Осуждение припасено в ООН для евреев — не для арабов, убивающих друг друга или, как президент Сирии Асад, вытравляющих газом повстанческие деревни внутри своих стран.
После подавления мятежа, ООП перебазировалась в южный Ливан. За следующие годы весь юг Ливана превратился в базу для засылки террористов в Израиль, базу, укрепленную и вооруженную Советским Союзом до зубов.
1982. Израиль выбивает ООП из Ливана и определяет тактическую зону безопасности. Весь мир осуждает израильского агрессора, подписывает петиции в защиту невинно пострадавшего Ливана. А еще, отдельно, Израиль осуждается всем миром за то, что не вмешался из соображений гуманности и не прекратил начавшуюся в Ливане гражданскую войну. Не гуманные мы оказались, плохие. Не помешали одним арабам резать других арабов.
2002. Война идет, и при каждом удобном случае весь мир напоминает Израилю, чтобы соблюдал выдержку и не поступал с арабами слишком строго. Как уголовники для начальства в сталинских лагерях, арабы для мирового сообщества — свои, о них все радеют. Израиль все соблюдает да соблюдает выдержку, все предупреждает да предупреждает Палестинскую Автономию, чтобы не зарывались. «Мы знаем, что вы убийцы и что это ваш образ жизни, но имейте в виду, еще немного, и...» Дикарь слов не понимает. Дикарь, которого не бьют, наглеет. Дикарь, утвердившийся в сознании безнаказанности, переходит новые и новые, немыслимые раньше границы поведения. Чтобы дикарь вернулся к пониманию, его нужно бить.
Простите меня, интеллигенты, воспитанные, подобно мне, в красивых понятиях! Едва дикарь, рыча, отползает в темный угол, я сразу же перехожу на язык красивых понятий, изобретенный для разговоров в отсутствие угрозы от злобного дикаря. Окончательно поверив, что им все сойдет с рук, арабы убили шестьдесят человек за две недели, не считая четырехсот, убитых за полтора года, и только тогда Израиль перешел к действиям. На территорию автономной Палестины вошла Армия Обороны Израиля и уничтожила десятки складов с оружием, десятки оружейных мастерских, сотни точек и укреплений, обезвредила десятки подготовленных живых бомб, арестовала сотни боевиков и террористов, за которыми охотились годы... Ни одной деревни не разбомбили, нигде артподготовкой не расчистили путь штурмовым частям: мы же не в Афганистане воюем, и не с Бен-Ладеном! В лагере беженцев в Дженине велись вместо этого уличные бои, дом за домом очищались от мирных исламских боевиков. Убито их там около пятидесяти, а наших полегло двадцать три человека тренированных, умелых бойцов! Вместо того, чтобы проложить дорогу огнем, они продвигались в трущобе от стены до стены, чтобы, не дай бог, пострадали лишние мирные обитатели. В Дженине, откуда вышло двадцать шесть террористов-самоубийц, арестовано вчетверо больше, чем убито, и хоть бы одному устроили «попытку к бегству» с естественным результатом! Ничего подобного, все эти молодцы с руками в крови по локоть будут в тюрьме есть хлеб и смотреть телевизоры, купленные на мой подоходный налог, а после еще их выпустят. Но — весь мир осуждает ввод армии в мирный лагерь беженцев и формирует специальную комиссию ООН для выяснения, нельзя ли было евреям потерпеть еще теракт–другой–третий и не начинать операцию. В Вифлееме двести палестинцев с оружием в руках ворвались, спасаясь от погони, в Собор Рождества Христова, и там засели, взяв монахов в заложники. Израильские войска, обложив собор, не отвечают на выстрелы изнутри. Греческий патриарх возмущен. Не тем, что осквернен собор и единоверцы в заложниках, а тем, что, перекрыв выходы из собора, «евреи снова распинают Христа». Римский папа встревожен. Не тем, что разбойники измываются над служителями церкви, а тем, что «израильтяне насилие пытаются победить путем насилия». Он мягок в формулировках, он гуманист.
И возвращаясь опять к 1947—1948, к Египту и Иордании, оккупировавшим предполагаемую арабскую Палестину: где же решения ООН, клеймящие оккупацию? Ах, не было...
Естественно, встает вопрос об 11 сентября 2001. Досыта тешь себя любыми сказками, закрывай глаза на очевидность, считай ислам обычной легитимной религией, а между тем началась Третья Мировая война — ислам против цивилизации, и первое большое сражение выиграл враг. У тебя дома посреди бела утра убиты четыре тысячи человек и взорвано министерство обороны! И какова же реакция? Никакой. Америка грозит добраться до всех террористов земного шара, Европа следит, чтобы не был назван по имени главный враг. Один лишь премьер-министр Италии дерзнул заметить, что идет столкновение разных культур с разными гуманитарными ценностями (Киплинг его предвосхитил простой констатацией, «Запад есть Запад, Восток есть Восток»), и его тут же строго одернули. Европа верна себе. Полвека с лишним назад Гитлер проглатывал соседей по очереди, а лидеры демократий ему их скармливали, думая отсидеться и тем, что отсиделись, купить милость агрессора. Предела глупости и близорукости человека не бывает. Войну неохота начинать, пусть она против тебя уже ведется, а уж поддерживать делом главного пострадавшего, Европе Америку — нет, ни за какие коврижки! США в качестве демонстрации активности выбомбили, не рассуждая о правах человека, Афганистан, сменили там правительство и вязнут в бомбардировках горных пещер. Вяло рассуждают про действия против Ирака. Заставляют авиапассажиров сдавать в дальний багаж маникюрные ножницы. С террором борются.
Но как это связано с Израилем? Израиль единственный из всего мира непрерывно воюет с исламским терроризмом. Накоплены гигантские базы данных, содержащие имена террористов, адреса их покровителей, каналы финансирования. Нашими источниками пользуются охотно, они полнее и надежнее любых других. Мы предоставляем их без лишних формальностей, понимая, что любое расширение борьбы с террором нам выгодно, как выгодно всем. Первые действия США после 11/09/2001 были: создать коалицию по борьбе с террором с участием Сирии и Ирана(!) и без участия Израиля(!!), а его назначить мелкой разменной монетой в якобы новой мировой игре. Еще немного, и плохо бы нам пришлось. От участи Чехословакии–1938 нас спасли арабы.
Когда говорят об умелой дипломатии арабов, припомним вновь «умелую дипломатию» Гитлера. Не было у Гитлера никакой дипломатии, была игра западных демократий, считавших себя в состоянии легко использовать его в своих целях. В этой уверенности они делали ему дипломатию и позволяли любые выходки и любое усиление, покуда он их почти не съел. В конечном итоге, они-таки уцелели за счет десятков миллионов русских трупов, иначе быть бы рейху по обе стороны от Ла-Манша. В последние десятилетия картина в значительной мере повторяется. Роль Гитлера взяли на себя арабы, как передовой отряд ислама, а роль Запада опять выполняет Запад. Будь у арабов умелая дипломатия, они после 11 сентября могли бы вертеть миром как угодно, где-то чуть уступить, где-то нажать, вернуться в недожатое, попутно доить у Запада деньги на усиление борьбы с террором — пространство для маневров необъятное. Но чуя свою силу, зверь встает на дыбы и наглеет беспредельно. Вместо дипломатии они выставили гигантский список требований, не обсуждая, не ища искусства возможного, и тем приперли демократического «партнера» к стене в единственном расчете, что партнеру некуда деться, а им осталось только решить, жрать весь мир с уксусом или без. Такое ни для какой демократии неприемлемо; США и пр. с мягким усилием отклеились от стены и осторожно, чтобы не поранить чувствительные арабские души, пошли прокладывать привычную кривизну дипломатических закоулков. Вместо изоляции и полного унижения Израиля, вслед за чем пришли бы неминуемо изоляция и полное унижение Европы, пошел обычный процесс нажима и отхода, с инициативой в неарабских руках. При всей подлости европейской политики, это все-таки предпочтительнее, а как я отмечал выше, еврейское государство, в согласии с многотысячелетней еврейской традицией, делает выбор из возможного и лишь потом корректирует выбор в развитии.
Нету никакой дипломатии и у Ясира Арафата. Его признали в ООН, его представители в ранге послов сидят во всех столицах, и это не он, а для него и за него прокладывают ему дорогу и обеспечивают беспрепятственное исполнение преступного замысла, преступнейшего из мыслимых — бесконечное поддержание войны, губящей жизни и отнимающей надежду у народа, вверенного ему Европой на попечение. В период холодной войны ООП и ее предводитель существовали постольку, поскольку их кормил и дрессировал Советский Союз. С окончанием холодной войны они существуют постольку, поскольку их кормит и натаскивает демократическая Европа.
Для чего?
Без белых перчаток
Не для чего, а почему.
Поведение мира логично и последовательно. Идеалисты удивленно всплескивают руками, реалисты узнают знакомые черты. Антисемитизм, правивший бал много веков подряд, достиг своей кульминации во Вторую мировую войну в виде немецких газовых камер. Поэтому он после войны стал не моден. Вроде бы даже непристоен. Но, как микроб черной оспы никуда не исчез, а тихо живет в почве и военных лабораториях, так антисемитизм не умер; живет в почве массового сознания людской черни и в военных лабораториях политических кухонь. В России и Польше он нагнетался впрямую сверху, во Франции исподтишка то и дело прорывался поджогами синагог, в США попал в трудное положение из-за действенного официального запрещения. С созданием государства Израиль у антисемитизма явилась прекрасная отдушина, антиизраилизм. Бессмысленно проводить тонкое семантическое различие между двумя этими постыдными «измами». Изначала и до конца мировое сообщество большинством в 100, 130 голосов ставило заслон не арабской агрессии против Израиля; заслон ставился обороне Израиля от врага, страшно превосходящего его по размерам территории и населения, врага, не имеющего понятия о человечности, живущего нормами средневекового халифата. Ни одной резолюции ООН не прозвучало в осуждение обстрелов Израиля из Ливана: с территории государства — члена ООН ведется обстрел «катюшами» другого государства, члена ООН! Организация Объединенных Наций тем временем занималась выработкой мер против израильского агрессора. Когда же во взорванном автобусе погибла племянница израильского представителя в ООН, ни один член Совета Безопасности не выразил соболезнования коллеге предложением о минуте молчания.
Речь не об арабах. Они ничто без усердной европейской поддержки. Редко, редко у европейцев просыпается не совесть, не стыд, но, может, что-то, похожее на них при внимательном рассмотрении. За два дня до голосования с новым осуждением Израиля, в биллиардном клубе от арабской живой бомбы погибли 15 человек. За осуждение Израиля подано 74 голоса, четверо против (Израиль, США, Микронезия и Маршалловы Острова) и, представьте себе, практически, вся Европа воздержалась. Им стало неловко... как после Катастрофы. А ведь пройди между убийством пятнадцати человек и голосованием пять дней или неделя, так проголосовали бы «за».
Европа, колыбель гуманизма! Родина величайшей философской культуры! О, этот возглас, не умолкавший 65 лет назад в Германии, и по всей Европе в адрес Германии!
Сколько-то можно искать причину в страхе остаться без нефти (как будто арабы меньше нуждаются продать, чем Европа купить; выпьют они ее, что ли?!), сколько-то в противоборстве одних великих держав другим (отчего же тогда НАТОвская Европа не объединялась против русского медведя). Ясна и прозрачна причина антиизраильской сосредоточенности европейских социалистов или консерваторов в одном ряду с африканскими диктаторами и азиатским движением неприсоединения: антисемитизм. Порой сознаваемый, с кивком в сторону антисемитского, в основном мусульманского, электората, гораздо чаще внутренний инстинкт, брезгливая дрожь, 100 лет назад от встречи с пархатым на улице, а ныне в еле подавляемом раздражении, «опять эта дурная нация мутит, 2000 лет неймется и опять не уймется». Весь мир осуждает... Кончилось то время, когда «израильского агрессора». Весь мир осуждает Израиль, как представителя евреев, по-прежнему живущих, где ни попадя, то во Франции, то в Германии, то в Норвегии.
Так что, извольте без белых перчаток, господа: единственный фактор, определяющий вашу антиизраильскую установку на любом континенте — это антисемитизм. Катастрофа европейского еврейства в войну сделала прямой антисемитизм не модным — она же усилила его в подсознании, ибо ничто так не озлобляет среднего человека, как чувство вины перед объектом озлобления.
Антиизраильское оформление антисемитизма полвека успокаивало им совесть. Кончилось это время. Часовой механизм в бомбе замедленного действия может вместо «тик-так» наигрывать «Турецкий марш», в конце все равно взорвется. Красивый наряд антисемитизма обязательно соскользнет, обнажив привычные слова, привычные погромы, все, как было всегда, потому что взывающие к низменным инстинктам взывают к толпе, а толпа не вникает в тонкости словесного кружева. Когда ей полвека лет ведущие газеты и телекомпании вдалбливают, что еврейское государство — плохое, толпа слышит хорошо и крепко усваивает: «Бей жидов!» Когда с экранов и из репродукторов льется про оккупантов с могендовидами на касках, толпа понимает: «Бей жидов!» И не надо стыдливо прикрываться передничком антиизраильских речей. На рубеже ХIХ—ХХ веков в России ни одна газета не призывала убивать лиц иудейского вероисповедания, но толпу не проведешь: кто сочтет погибших в погромах начала 1900-х? Полвека прогрессивная мировая общественность клеймила государственный антисемитизм коммунистических режимов в восточноевропейских странах и параллельно принимала резолюции против израильских мер самообороны. Они лгали, притворяясь, что правая и левая рука не знакомы. Коммунизм кончился, а толпу не проведешь! Целеустремленная пропаганда принесла урожай, микроб черной оспы не мутировал, история возвращается на исстари исхоженные круги.
Две тысячи второй год от Рождества Христова. Во Франции еврейскую девочку заставляют проглотить сорванный с ее шеи могендовид, в Бельгии жгут синагоги, в Германии министр внутренних дел не рекомендует носить могендовиды и ермолки — вся полиция Федеративной Республики не в состоянии защитить отдельного еврея на улице, в Лондоне стена синагоги измалевана свастиками, в Италии вожаки проарабской демонстрации идут в символическом облачении террористов-самоубийц.
И все, как один, требуют вывода израильских войск с суверенной арабской территории, не вспоминая, что до полного урегулирования кризиса суверенная власть над нею должна принадлежать Израилю, что именно после снятия с Израиля властных полномочий эти территории стали главным источником нестабильности в регионе. А что там будет устроено в отсутствие надзора за «мирными палестинцами», фабрики по снаряжению взрывных поясов вместо мебельных фабрик или центры по обучению снайперов вместо начальных школ, их не волнует. Продолжат арабы евреев убивать, эко дело!
Поэтому:
· Каждая резолюция «в защиту» арабских агрессоров от Израиля поощряет гибель евреев в терактах.
· Каждый, голосующий «за» резолюции арабских стран в ООН, подстрекает к еврейским погромам.
· Каждое заседание «Красных крестов» и «Международных амнистий» с обсуждением выдуманного нарушения израильтянами гражданских прав палестинцев, ведет к продолжению войны.
· Каждый, кто пишет, говорит, спорит, да взвесит свои действия: с теми он, кто пытается сделать мир лучше, или с теми, кто возвращает мир к воспаленной ненависти, к кострам — и хорошо, если к кострам из книг.
...А БиБиСи, СиЭнЭн и прочая братия расскажут про страдания арабского населения, не указуя на тех, кто отверг бедное, но все-таки мирное существование для большинства и встал на тропу глупой, бессмысленной войны. Кто отправляет убийц из глубины городов, которые оказываются в осаде, когда Армия Обороны Израиля приходит за боевиками и их командирами. Ни БиБиСи, ни СиЭнЭн не вспомнят и не сравнят: израильтяне возле Собора Рождества держат автоматы на предохранителях, чтобы не повредить святыню чужой религии. Арабы, войдя на территорию гробницы Иосифа в Шхеме, немедленно сожгли синагогу и начали строительство мечети. Сообщение БиБиСи: «Палестинцы водружают флаг над гробницей Иосифа, в первой точке, оставленной израильтянами» (курсив мой, А.К.)
Профессиональные средства массовой информации лгут беззастенчиво, беспрерывно, и мне не обойтись без отдельной главки: «Они лгут!»

(Continued in the next post.)

[Колотов Александр Зиновьевич]

(Continued from the previous post.)

Они лгут
Не арабы.
Для тех ложь — естественный образ жизни, арабская пропаганда не лжет, она так разговаривает, не зная другого способа. Чтобы говорить о лжи, ее надо противопоставить понятию правды. Арабский подход к слову описан мной выше. Со временем они пройдут положенные ступени развития и в этом вопросе и дорастут до понимания различий между правдой и неправдой, словом и хитростью, и дорастут даже до понятий честности и бесчестья. Пока что речь не о них.
Лгут те, кто должен являть третьему недоразвитому миру пример правдивого поведения.
· В Рамалле — резиденции Арафата — после пыток и измывательств разорваны на куски двое парней, ошиблись выбором дороги и заехали в стан борцов против оккупации. Засняты сияющие лица арабов, демонстрирующих перед камерой руки, красные от свежей крови сионистских врагов. Ни одна европейская телекомпания не выпускает репортаж в эфир, дабы не скомпрометировать борцов за свободу. Итальянские журналисты извиняются перед Палестинской Автономией за то, что кассета попала в руки израильтян. В отмщение израильский вертолет разбивает антенну и здание радиостанции, предварительно предупредив, чтобы все оттуда ушли. БиБиСи сообщает: «Израильские боевые вертолеты наносят ряд ракетных ударов по палестинским объектам». Они лгут, притворяясь, будто не знают правды! Лгут, сознательно потакая спущенным с цепи убийцам. Лгут для удовлетворения утробного антисемитизма.
· Израиль в одностороннем порядке выходит с ливанской территории. ООН удостоверяет соответствие с требованиями всех резолюций и разметкой международных карт. Бандитская организация «Хезболла» («Партия Аллаха», все правильно!) не согласна. Помните мультипликационный фильм? «А Баба-Яга против!» Ливанские боевики захватывают трех израильских пограничников и в течение года ведут игру по обмену трех пленных евреев на две тысячи пленных арабов: они справедливо оценивают стоимость жизни в противоборствующих культурах. Через год выясняется, что миротворцы из ООНовских частей имели предупреждение о готовящемся нападении с нарушением признанной ООН международной границы, и получили от «Хезболлы» видеокассету с заснятой операцией. ООН официально передает эту кассету Израилю — цензурированную! С вырезанными кадрами, чтобы не пострадала вторая сторона, т.е. арабские бандиты, нарушившие резолюцию ООН. И выясняется через год, что трех солдат не брали в заложники, а убили сразу. На месте. Год арабы ведут торговлю, не признаваясь, что нечем торговать. Авось, у еврея нервы не выдержат и он где-нибудь сдаст позиции. Им-то ведь ничего не стоит выдать мертвого за живого, живого за мертвого и над обоими надругаться. А вот они — не арабы — они лгут, будто готовы служить посредниками. Лгут, притворяясь, будто не знают цену арабской морали, умеющей сказать про мертвого, что он живой! Лгут, боясь за ООНовскую зарплату, если арабские страны рассердятся и не переизберут их на сытные должности.
· Проверочные посты на дорогах задерживают все машины, в том числе машины скорой помощи. Из машин скорой помощи обстреливали израильские позиции под Иерусалимом. В машинах скорой помощи, везущих мертвые тела, регулярно находят подложенные под покойников мощные заряды взрывчатки. Мораль, знаете ли; ислам, как религия, культивирующая уважение к жизни и смерти. Организации же, следящие за соблюдением прав человека, рапортуют о задержках в доставке больных и рожениц в больницы из-за унизительных израильских обысков. Они лгут, притворяясь, будто не знают, как арабы используют символику красного креста и полумесяца. Лгут, делая вид, что с арабской «Скорой помощью» можно обращаться без опасения и пропускать, не проверяя, к больным — или к месту выполнения боевого задания, полученного от палестинского руководства.
· После операции в Дженине в апреле 2002, арабы попытались запустить утку про сотни жертв, убитых израильскими оккупантами, и требовали в ООН создания специальной комиссии для расследования израильских зверств. Ноги у лжи коротки. Не вышло. Провалившись с организацией комиссии, палестинцы не признают провала и выставляют перед всем миром похороны невинно убиенных. Несут на носилках труп в сторону кладбища, спотыкаются и роняют. Поднимают, опять спотыкаются и опять роняют. Рассерженный частыми падениями, «труп» встает на мертвые ноги и прочь уходит: не получился спектакль. На ту беду летел в небе израильский беспилотный самолет с видеокамерой, да все и заснял. Ну и что, еще одно свидетельство того, что все и так знают — что не было в Дженине ничего, кроме выкорчевывания сети по подготовке убийств, и что арабы ломают кощунственную комедию. Свидетельств, что ли, до сих пор мало было! Они продолжают лгать, не утираясь, некому им в глаза плюнуть. Они лгут, притворяясь, будто не знают, что Израиль говорит правду.
· Не под нажимом арабского бойкота, а добровольно европейские страны пытаются ввести эмбарго на оружие. Оправдание: «не будем ввозить оружие в регион, где регулярная армия (читай, израильская. А.К.) воюет против гражданского населения (читай, палестинского. А.К.)». Они лгут, притворяясь, будто не знают, в каких количествах получают оружие палестинцы. Лгут, говоря про «армию, воюющую против гражданского населения». Вооруженное взрывчаткой и автоматами, палестинское «гражданское население» воюет против безоружного израильского гражданского населения, а регулярная армия Израиля защищает израильское гражданское население от убийц, вооруженных при попустительстве лгущей Европы. И они лгут, прикидываясь, будто не видят фактов.
Есть большой соблазн прибавить хоть несколько строк о том, как они лгут. По-видимому, самый большой мастер публичного лганья — БиБиСи. Часть их сводок цитировалась выше. Они врут, искажая факты, врут, смещая акценты, не договаривая. Вранье поставлено на поток. Я приведу всего один дополнительный пример, зато вранья изощренного, путем подбора слов и применения знаков препинания. Текст сообщения таков: «In renewed bloodshed in the Gaza Strip, four Palestinians were killed in two separate incidents. An Israeli army statement said the "terrorists" were trying to infiltrate Israel. Palestinian sources said two of the dead were members of Islamic Jihad, while the other two belonged to Hamas». «Возобновилось кровопролитие в секторе Газа: в двух стычках убиты четверо палестинцев. По заявлению израильской армии, "террористы" пытались просочиться на территорию Израиля. По сообщению из палестинских источников, двое убитых были членами "Исламского джихада", двое других принадлежали к "Хамасу"». Первая фраза лжива, потому что кровопролитие ни в Газе, ни в Иудее, ни в Самарии не прекращалось: палестинцы ни разу не получали приказ о прекращении огня, когда же прекращение огня односторонне объявлялось Израилем, противник в панике делал все, чтобы оно не вступило в силу. Вторая фраза лжива дважды: (1) кавычками, которые намекают простому читателю, что это только израильская армия назвала пытавшихся проникнуть на израильскую территорию арабов террористами, а на самом деле они не террористы, а мирные, например, селяне, и не просачивались, а выгуливали собачек поутру; (2) словами про «заявление израильской армии» — то ли, мол, так, то ли не так, армия заявляет, а как на самом деле, корреспонденту неведомо. Посеяв сомнение, корреспондент или редактор новостей, уходя от обвинений, дописывает: четверо перехваченных принадлежали к двум организациям — террористическим организациям, находящимся в черном списке государственного департамента США, не называя их террористическими. Теперь его нельзя уличить в открытой лжи, а дело сделано. Не каждый свяжет третью фразу со второй, но каждый свяжет вторую с первой и останется при сомнении по поводу добросовестности действий и слов Израиля. Искусная ложь умело пущена в ход и застрянет в памяти тех, кому адресована.
И будут лгать.
Еврейское государство продолжит жить в условиях объективной реальности, не зависящей от нас; в условиях непрерывной всеобщей лжи.
В условиях поисков людей, на всех постах пробивающих бреши во лжи. Их, таких людей, все-таки много!
Перспектива
Картина, мной нарисованная, кажется, довольно мрачна. Что же дальше?
Во-первых, то же, что было. Принципиальный момент различия между текущей войной Израиля и прошлыми состоит в такой неожиданности начала, таком страшном шоке от лишения иллюзий о близком мире, какого не знала страна. По прошествии этапа растерянности, хаос войны вошел в рамку стабильности, а уж опыта выстаивания под давлением врага у Израиля на восьмерых хватит.
Во-вторых, не надо думать, что мы сидим в подвалах и осторожно озираемся, заворачивая за угол. Страна живет, мир когда-нибудь будет, жалко, что не сейчас. Ведь приведенные факты относятся к любому периоду, когда Израиль жил в окружении врагов, а у него других времен вовсе не было. Мы стали и продолжим быть сильным, демократическим, экономически развитым государством. Тель-Авивский симфонический оркестр дает гастроли повсюду, и несмотря ни на что, оркестры и театральные коллективы приезжают к нам. По-прежнему дружелюбие и приветливость — наши отличительные черты, а вынужденная закалка добавляет нам оптимизма: результат противостояния определяется уровнем развития.
В-третьих, ничто не переменит направления времени: едва ушла в прошлое возможность уничтожения одного отдельно взятого Израиля, перспектива определилась бесповоротно. Жалко погибших и убитых, жаль, что смерть и убийство продолжаются. Жаль денег и усилий, потраченных на противоборство и на войну. Жаль, что Европа не опомнится, пока 11 сентября не повторится многократно на ее территории, жалко тех, кто умрет из-за безмозглости их политиков. Жаль тех, кто погибнет из-за грязной тупости российских властей — уже много лет воюя с арабскими наемниками и местными мусульманами в Чечне, обеспечивают, как ни в чем не бывало, арабов дипломатической поддержкой и передают Ирану ядерную технологию!
Одно несомненно: успеет ли размах событий достигнуть всепланетного масштаба или наступление дикости остановят раньше — на карте всеобщее будущее, и либо уцелеет будущее, либо некому будет анализировать прошлое.
Заключение
Стандартное возражение на полемическую статью звучит так: «Вы излагаете свою точку зрения, послушаем ваших оппонентов». Хочу предупредить этот простой уход от правды в сторону лжи: вся моя статья есть изложение точек зрения и тезисов моих оппонентов с тем, чтобы показать их лживость. Всю статью вы только и делали, что слушали моего оппонента, и не моя вина, если его ложь при бесхитростном изложении на бумаге выглядит слишком примитивной. Претензии предъявляйте к тем, кто лжет слишком примитивно, и кто поддерживает и распространяет слишком примитивную ложь. Знать правду — обязанность каждого, кто называет себя человеком.
Мое же обращение к тем, кто не связан, не куплен и не запуган: говорите! В нашей власти уменьшить в мире количество лжи и увеличить количество правды.
Молчание помогает распространению лжи.
Молчание опасно!
Колотов Александр Зиновьевич,
гражданин Израиля с 1990 г.

[Valentin Ivanov]

МОЛЧАТЬ ОПАСНО, НО И ВРАТЬ НЕ ВЫГОДНО

Уважаемый Александр Зиновьевич!
Вы умеете Быть убедительным и страстным обличителем. Вы неплохо знаете историю конфликта – как древнюю, так и современную. Вы не боитесь сильных выражений, вроде: «Так что, извольте без белых перчаток, господа: единственный фактор, определяющий вашу антиизраильскую установку на любом континенте — это антисемитизм». В антисемитизме Вы обвиняете не только Европу, но и практически весь мир. Однако, человек, владеющий основами научной методологии поиска истины, не склонен делать выводы на основе только сильных и ярких эмоций. Он обязательно задаст себе вопрос: «Если все человечество так не любит евреев, то либо за этим кроется что-то такое глобальное, либо автор – лжец».
Я не нашел в Вашей статье, да и большинстве статей других авторов, обвиняющих мир в глобальном антисемитизме (хотя бы статьи Наталии Гельман), ни малейших указаний или, хотя бы, намеков на то, что именно могло быть причиной такой странной и стойкой нелюбви всех народов мира е евреям. Но, позволю себе выдвинуть гипотезу, что, подобно тому, как антифашизм является реакцией на фашизм, так и антисемитизм является реакцией на семитизм – как самую древнюю, стойкую и последовательную разновидность расизма.
Я, конечно, отдаю себе отчет, что, вряд ли, буду для Вас убедительным, какие бы доводы и аргументы ни привел. Я не раз уже выступал в Интернете с анализом проблемы «евреи и остальной мир», но всякий раз обвинялся в антисемитизме на том основании, что для меня святой книгой является православная Библия (которая сама по себе антисемитская, по утверждению Н.Гельман), а для еврея – Тора. Впрочем, не надо далеко ходитьза примерами. На этом же сайте, рядом с Вашей статьей помещена статья «Расизм в Израиле» движения «Русские пантеры». Эти люди живут в Израиле. Вы не можете обвинить их, как меня, что они не знают сути проблемы, потому что живут далеко от Израиля. Но факты, которые они приводят, нахолятся в разительном контрасте с теми мыслями о стремлении евреев у миру, как единственной направляющей идее евреев, столь эмоционально изложенной в Вашей статье. И потому Вы – лжец, что говорите правду, но не всю, а лишь ту ее часть, что отвечает Вашей собственной концепции, начисто игнорируя факты, которые не умещаются в эту концепцию.
Вы много раз упомянули слово «холокост» и назвали цифру в 6 миллионов погибших евреев. Как же Вы хотите, чтобы мир проливал слезы исключительно над душами сожжеными в печах, отравленных газами, повешенных и расстрелянных евреев, а мир помнит еще и 30 миллионов погибших советских граждан, которые своими жизнями заплатили за победу и, в том числе, за то, чтобы на свете остались еще какие-то евреи.
Я русский человек, но, честное слово, я не знаю, сколько русских было в тех 30 миллионах погибших (их никто отдельно не считал), а вот вы, евреи, все время аккуратно отделяете подсчет «своих» от «остальных». Вспомните, после атаки 11 сентября, израильсткая пресса сразу выдала число погибщих евреев около двух сотен человек, американский президент, по мере поступления списков жертв, назвал общее число жертв, и отдельной строкой упомянул о 47 погибших евреях, хотя филиппинцев, работавших во Всемирном торговом центре, было явно больше. Каков же был конфуз, когда в конце подсчета выяснилось, что погиб один еврей. Поступая так во всем вы хотите, чтоб вас за что-то любили? За что?
Кто из нас расист, Александр Зиновьевич?

С уважением,
Валентин Иванов

[Alex R.]

Послушай чувак. Я вижу с кем имею дело но скажу всё таки. Ты прав насчёт дыма без огня, но посмотреть тебе нужно в другую сторону и подумать, а что если все не правы кроме Евреев и они оказались в роли "совесть", а её ой как не любят. Как же, Не укради, не убей, не возжелай добра ближнего своего, жены ближнего своего... И на вопрос как же теперь жить? Всё хорошее запретили... Бей ИХ за это... или не важно за что только бей, древний клич потому и забыты причины его возникновения. И ещё найди себе форум, думаю тебе не трудно будет это зделать..... and take a hike.

[Alex R.]

анализом проблемы «евреи и остальной мир»
Почему нет проблемы немцы и мир они мало зделали? или японцы или татары или арабы? Другими словами пока мы есть, мы проблема.
А мы есть... Ам Исроэль Хай!

[Eugene F.]

Уважаемый Валентин!
Я не являюсь автором статьи, на которую Вами написана реплика, но также как и Вы не могу не согласиться, что статья – сильная во многих отношениях. Однако, в наших с Вами оценках будет большая разница:
1. Какой бы исчерпывающий анализ не был бы сделан одним автором – всегда найдется кто-либо, для кого аргументов будет недостаточно, хотя бы из духа противоречия. Надеюсь, времена, когда чьи-либо высказывания принимались за истину в последней инстанции миновали.
2. «Однако, человек владеющий основами научной методологии поиска истины ...» звонкое начало фразы – я бы из уважения к оппоненту поостерегся бы закончить ее предположением на ровном месте без доказательств, что автор – лжец. Это, что называется, пусть оправдывается.
3. Вы не нашли в этой статье, «да и в большинстве статей других авторов» ни малейших указаний, на причины такой странной нелюбви всех народов к евреям, а раз не бывает дыма без огня то выдвигается гипотеза о «семитизме». Мне кажется Вы не искали ответа на этот нелегкий вопрос не только для Вас, но и для многих евреев.
Иудаизм на протяжении всей истории современной цивилизации был монотоистической религией, сформированной на основе философии и этики давности тысячелетий. С той поры менялись не только народы и общества – менялись понятия и смысл текстов – в новые времена возникали новые трактовки. Слова и фразы языка доантичного периода оставаясь по форме изначальными не означали буквально по существу реального отождествления с житейской практикой. Но наиболее существенным для окружающего мира, а особенно впоследствие после возникновения христанства, а затем ислама было замкнутость еврейских общин, их непохожесть на другие религии, которые занимались миссионерством, т. е. распространением среди языческих народов.
Иудаизм был религией евреев дарованной им Б-гом в виде законов как народу избранному. Это обстоятельство лежащее в основе иудаизма с одной стороны способствовало выживанию евреев как замкнутой общности, а с другой стороны была причиной многочисленных гонений со стороны представителей других религий усматривающих в иудаизме конкурента - противника христианской или исламской экспансии. Понятие избранности в более поздние времена воспринималось как превосходство над другими народами, хотя по существу скорее было наоборот – требования к иудеям со стороны религии регулировались несравненно большим количеством законов, чем с точки зрения иудаизма по отношению к неевреям. Именно на этом уровне внутренних требований многие критики иудаизма усматривают неравенство между евреями и гоями, но это же внутренние концепции религии не имеющие никакой связи с окружающим миром проблема заключается лишь в том, что в опреденные периоды кому-то выгодно выпячивать эту тему без должного анализа.
Из-за отсутствия собственного государства еврейские общины в течении тысячелетий должны были приспосабливаться к жизни среди не всегда благожелательно настроенных соседей. По законам иудаизма в течение тысячелетий евреи умели читать и писать. Будучи грамотными среди сотен лет неграмотных в массе народов Европы, северной Африки и арабского Востока евреи занимали должности советников, лекарей, счетчиков, переводчиков, купцов, сборщиков налогов – родов занятий редко приносящих любовь низов. При этом им запрещалось заниматься многими другими видами деятельности – землепашеством, владением земель и недвижимостью.
Во все времена правителям было выгодно иметь еврейское население: ремесленников, специалистов под рукой равно как и для того, чтобы обвинять их в тех или иных прегрешениях, когда это требовалось.Так в течении столетий складывалась функция еврейского существования в рассеянии.
Библейские же противоречия сводятся опять-таки к пародоксальному факту: драма из истории же евреев становится предметом обвинения к евреям в том, что они не признали в еврее – ревизионисте иудаизма по имени Иешуа мессии т. е. посланника и сына божьего, которого иудаизм в философском контексте продолжает ожидать.
Именно из-за своей непохожести, а с другой стороны выработанной в веках способности адаптироваться в различных условиях оставаясь самими собой евреи вызывали неприязнь многих народов.
4. Вы начисто отметаете предположение, что израильское общество, евреи вцелом стремятся к миру. Ваше утверждение основано на ссылки из публикуемых в Израиле же и в Израиле широко дискутируемых проблем имеющих место нетерпимости различных культурных и даже этнических групп населения – да, это одна из реальных внутри израильских проблем – каким образом она касается обсуждаемых Колотовым проблем? Реальные факты того, что израильская армия как и все израильское общество находясь под постоянной критикой справедливой мировой прессы делает невероятное, чтобы избежать жертвы среди мирного населения вами не только не принимается во внимание. Вы не знаете и не хотите знать реалий Израиля. И с какой: второй или может быть первой строчки своей статьи он должен был бы посыпать себе голову пеплом покаяния (за что и перед кем?).
5. Что касается слова «холокост» (кавычки –Ваша редакция). Для того, чтобы «остались еще какие-то евреи» и русские, и украинцы, и поляки, и белоруссы, и татары, и грузины, и армяне... сражались мой отец и все мужчины моей семьи как с отцовской так и с материнской стороны. В безымянных могилах-рвах Пискаревского кладбища оба моих деда и бабушка и еще 6 человек из ближайших родственников. Сколько я знаю, все народы чтут память погибших. Евреи помнят о своих жертвах еще и потому, что их убивали только потому, что они евреи.
Наши враги в прошедшей войне помнят, сколько погибло немцев - 15 милионов, и скорбят об этом. Вы, русский человек, куражитесь, что не знаете, сколько погибло русских – откройте энциклопедию прочитайте, умножьте на полтора – это будет приблизительная цифра, снимите шапку и помолчите. Что касается подсчета, то «владеющий основами научной методологии поиска истины» мог бы невзначай наткнутся даже в популярной литературе, что цифры убитых немцами русских, украинцев, белоруссов, поляков, евреев, татар, чехов, словаков, сербов и многих других национальностей были опубликованы в материалах Нюренбергского процесса.
6. У Вас есть конкретные недовольства к израильской прессе освещающей те или иные события не беспрестастно? Так и пишите именно об этом, а не делайте многозначительных выводов на пустом месте. Мне многое не нравится в том как российская пресса освещала и освещает происходящее на Ближнем Востоке, не делаю этого сам и не соглашусь с теми, кто утверждает, что это свойство русских. Среди них много моих личных друзей и знакомых- за редким исключением люди с ясным умом и чистой совестью.
7. Так называемая Вами православная Библия не что иное как перевод еврейского Пяти Книжия, существенным отличием от канонического текста которой является языковая и церковная интерпретация некоторых абзацев сделанных в значительно более поздние времена целенаправленно.
8. Реакция на события определяет позицию человека. Вместо безоговорочного осуждения террора Вы наскребываете какой-то компромат на автора статьи разложившему (и для Вас в частности) историю конфликта что называется по полочкам. На чьей Вы стороне, Валентин?
9. И последнее. Вам бы извиниться перед Александр Зиновьевичем...


Eugene Furshansky
Mountain View

[Valentin Ivanov]

Уважаемый Евгений!

1. "Какой бы исчерпывающий анализ не был бы сделан одним автором - всегда найдется кто-либо, для кого аргументов будет недостаточно, хотя бы из духа
противоречия". Совершенно с Вами согласен. Только в данном случае моя заметка была написана не из духа противоречия, не из желания покрасоваться, какой я умный. Все дело в том какие именно аргументы. Если что-нибудь уточняющее, дополняющее - это не меняет дела. Можно просто прочесть заметку, не обязательно отвечать и, тем более, полемизировать. В данном случае, аргументы автора статьи, обвиняющего "антиизраильскую установку на любом континенте антисемитизмом" совсем не второстепенные, потому и появилось желание ответить.
2. "Я бы из уважения к оппоненту поостерегся бы закончить ее предположением на ровном месте без доказательств, что автор - лжец. Это, что называется, пусть оправдывается". Я, как видите не поостерегся, потому что, в первую голову доказательства того, что все континенты, не разделяющие политику Израиля - антисемиты, должен был бы представить автор статьи. И пусть не оправдывается, а доказывает, избегая голословных утверждений, которые кажутся очевидными только ему.
3. "Мне кажется Вы не искали ответа на этот нелегкий вопрос не только для Вас, но и для многих евреев". Представьте себе - искал. Потому как у меня достаточно много друзей евреев, и мне очень хотелось понять истоки этого их более чем распространенного комплекса.
Далее Вы начинаете разъяснять мне элементарные вещи из истории еврейского народа. Не надо. Тору я читал основательно. Если Вы сообщите мне свой адрес, я вышлю Вам это многостраничное исследование под заголовком "Мораль и вера", в котором есть все необходимые ссылки на первоисточники.
Однако наметки ответа на мой вопрос: "в чем бы могла заключаться столь распространенная нелюбовь у совершенно разных народов к евреям?", Вы дали сами, бесценный Вы мой, Евгений. Цитирую: "Будучи грамотными среди сотен лет
неграмотных в массе народов Европы, северной Африки и арабского Востока евреи занимали должности советников, лекарей, счетчиков, переводчиков, купцов, сборщиков налогов - родов занятий редко приносящих любовь низов".
В чем, скажите мне общность счетчиков, купцов, сборшиков налогов?
-Правильно, они денежки любят чуть больше, чем все остальные люди! Имеешь дело с денежками - обязательно что-нибудь да прилипнет.
-Почему же остальные люди Европы, Африки и Востока так неохотно идут в сборщики налога? Ответ: легко ли человеку совестливому отбирать последнюю краюху у бедняка, даже зная наверняка, что он по закону должен царю, курфюсту, помещику, государству? То-то и оно, что нелегко. Потому и не идут охотно люди на эти "собачьи" должности, что для них эти бедняки - не "низы", как Вы выразились, а народ.
-Что же нужно для того, чтобы смотреть на людские страдания и спокойно спать по ночам? Ответ: Нужно, чтобы эти несчастные были для тебя не людьми, а именно низами, сорной травой, людишками, изгоями или, наконец, просто "гоями".
Что, уважаемый Евгений, не убедительную картину я Вам нарисовал? Тогда другой, менее острый пример. Есть такой стереотип в России: "автобусные кондукторы - грубые, неотесанные бабы". Мыслящий человек, конечно, не думает так примитивно. Но он подметит такую связь: Работа кондуктора порождает тысячи кратковременных контактов с совершенно разными людьми, среди которых попадаются грубые, не выспавшиеся, поругавшиеся с женой или начальником, наконец, просто нервные люди. Они выплескивают свои эмоции на всех окружающих, но только кондуктор должен провести всю смену среди этих не нужных ему эмоций, потому он, рано или поздно, срывается - и так каждую смену. Если ты не являешься, в принципе, черствым и грубым человеком, ты уйдешь с этой работы обязательно. Так что корреляция между работой кондуктора и его грубостью все же имеется.
Ваш же анализ системностью не отличается. Цитата: "Во все времена правителям было выгодно иметь еврейское население: ремесленников, специалистов под рукой равно как и для того, чтобы обвинять их в тех или иных прегрешениях, когда это требовалось". Вроде бы все верно. Только вы и сейчас ушли от вопроса, заданного в моей заметке: "почему именно ремесленников, специалистов - евреев? Ведь были ремесленники, специалисты и другиз, самых разнообразных национальностей, п возник почему-то только еврейский вопрос.
Давайте еще раз. Я прожил большую часть своей жизни в России. Это действительно многонациональная страна. Ее граждане говорят на 140 языках, не считая диалектов и говоров. Почему же в России никто никогда не слыхал о чувашском, удмуртском, нивхском, осетинском, грузинском вопросе, но все абсолютно знали, что есть еврейский вопрос?
Вы пишете: "Библейские же противоречия сводятся опять-таки к пародоксальному факту: драма из истории же евреев становится предметом обвинения к евреям в том, что они не признали в еврее - ревизионисте иудаизма по имени Иешуа мессии т. е. посланника и сына божьего". К Вам только один вопрос: "Следует ли понимать, что говоря слово "драма", Вы лично признаете, что это была ошибка еврейского народа, которую он бы хотел как-то загладить, ибо исправить ошибку по отношению к распятому не возможно никаким способом, если только не стать его последователем - христианином?". С моей точки зрения, еврейский народ не особенно стремится в христианство, и я не встречал ни одного документа официальных представителей иудаизма, в котором содеянное было бы признано ошибкой. В нынешнем государстве Израиль церкоаь не отделена от государства, иудаизм является государственной религией, следовательно, ни о каком равенстве религий там речи быть не может. Правоверный иудей и сегодня должен жить по Торе, согласно которой все заповеди, в том числе "возлюби ближнего", распространяются лишь не еврея. Это Иисус Христос впервые изменил формулировку, когда искушающий его фарисей спросил: "кого я должен считать ближним?". Христос привел ему притчу о добром самарянине, из коей следует, что ближним является язычник самарянин, а вовсе не ортодоксальный фарисей, ибо люди разделяются не по формальной принадлежности к религиозной конфессии или национальности, а по той совести, которая у них в душе, по добрым делам и помыслам. Но это не Тора, а евангелие Нового Завета, который иудеями не признается и сегодня. Такая вот доброта, уважаемый.
4. "Вы начисто отметаете предположение, что израильское общество, евреи вцелом стремятся к миру". Где именно, в каких моих словах Вы это усмотрели. Я обвиняю Вас в передергивании, приписывании мне того, что я не говорил, иными словами - в подлоге.
5. Трясти медалями и паятью погибших родственников не надо. Мой отец также воевал в этой страшной войне. Из девяти братьев моей матери трое полегли только под одним Сталинградом. Так что общий счет моих погибших родственников может оказаться больше вашего. Сдержим эмоции, они здесь не помогут нам выяснить какие-либо истины. Они - не лучшие аргументы в споре.
Далее эти эмоции вовсе лишили вас возможности рассуждкть здраво, и Вы начали меня просто оскорблять: "Вы, русский человек, куражитесь, что не знаете, сколько погибло русских". В чем именно Вы узрели кураж? Я ведь ясно выразился: "потому что никто не считал их ОТДЕЛЬНО". Я цифры знаю не хуже Вас. Проблема совсем в другом. В вашем еврейском способе мышления. С точки зрения русского человека, нет никакого смысла скрупулезно подсчитывать, сколько именно русских было среди этих жертв, чтобы отделить их от белоруссов, украинцев, чеченов иди евреев. ВСЕ ЖЕРТВЫ ДЛЯ МЕНЯ ОДИНАКОВЫ, перед всеми я склоняю свою голову. Судите сами. Мать моей жены - немка Поволжья, прошла через сталинские лагеря, отец жены - украинец, жена по паспорту - русская. То же самое и у моих родителей, есть и немецкая и русская, и, наверняка, другие крови. Какая статистика жертв способна отразить такую ситуацию, сплошь и рядом имеющую тесто быть на Руси. Русскими же мы с женой себя считаем потому, что место, где мы всю жизнь прожили - Россия, язык родной наш - русский, культура, обычаи, традиции - все те же русские. То же самое о себе говорил Окуджава, называя себя русским поэтом, а грузином - лишь по крови.
Теперь, уважаемый Евгений, давайте откровенно выясним, что такое расизм. Помнится, усатый фюрер называл немцев "высшей расой", Гиммлер призывал блюсти чистоту арийской крови и концлагерем наказывыать попытки смешения этой крови с кровью "недочеловеков". Вы говорите: "их убивали только потому, что они евреи". Почему же Вы никогда не упоминаете о том, что, говоря о необходимости окончательного решения вопросов неполноценных рас, Гиммлер перечисляет их в следующем порядке: "славяне, цыгане и евреи". Интересно, что славяне не кричат на всех перекрестках о том, что фашистские звери зачислили их в неполноценные. Почему? Да все просто: у славян нет этого Вашего "комплекса неполноценности". Они полагают: мало ли что придурок наговорит, чего это близко к сердцу принимать. Они сами знают цену себе, потому и спят спокойно. Вам мало аналогий для вывода о том, что такое расизм: "высшая раса" - "избранный народ", "Германия превыше всего" - "Израиль единственный носитель высших и вечных ценностей", "потомки Нибелунгов" - "потомки Моисея", "чистота арийской крови" - "не смешивать кровь еврея и гоя".
6. "У Вас есть конкретные недовольства к израильской прессе освещающей те или иные события не беспрестастно? Так и пишите именно об этом, а не делайте
многозначительных выводов на пустом месте". В этой статье меня не устраивало огульное обвинение всех континентов в антисемитизме. Об этом я и написал. Если для Вас это пустое место, то для меня это показатель болезни значительной части евреев, называемой психиатрами "комплексами".
7. "Так называемая Вами православная Библия...". Ну, тут Вы, батенька, совсем потеряли вежливость. Я ведь не опускался до фраз "так называемая Тора". Так вот будем точны. Когда я цитирую Тору, это значит, что я читал именно Тору (в билистинге для русскоязычных евреев), в спорных случаях я обращался за консультацией к людям, знающим иврит.
"Существенным отличием от канонического текста которой является языковая и церковная интерпретация некоторых абзацев сделанных в значительно более поздние времена целенаправленно". Признайтесь честно, Евгений, сами-то Вы Тору читали, или только слушали интерпретации раввинов, которые называются Талмудом, и также были целенаправленно толкованы и записаны в более поздние времена?
8. "Реакция на события определяет позицию человека. Вместо безоговорочного осуждения террора Вы наскребываете какой-то компромат на автора статьи
разложившему (и для Вас в частности) историю конфликта что называется по полочкам. На чьей Вы стороне, Валентин?"
Позицию свою я не скрывал и не скрываю. Террор осуждаю безоговорочно, не зависимо от его форм. Убийство всегда считаю убийством, какими бы благими целями убийца ни пытался его оправдать. Симпатий к Арафату и шахидам не испытываю. И все же продолжаю считать, что и в борьбе с терроризмом НЕ ВСЕ СРЕДСТВА хороши. Компромат на автора мне ни к чему. Обвиняя все континенты в антисемитизме он компроментирует себя сам, как, впрочем, и Елена Боннэр www.cursorinfo.co.il/article.php?id=516 и Наталия Гельман http://www.cursorinfo.co.il/archive.php?page=9&id=582&full=1 .
Аргументацию свою я изложил в статье http://www.cursorinfo.co.il/archive.php?page=10&id=570&full=1 , которая вызвала более чем бурное обсуждение (более 200 откликов на сегоднящний день) - не много Вы найдете форумов, которые длились бы так долго. Там же Вы найдете мое краткое резюме о методах ведения споров, которое я сделал, когда число откликов перевалило за сто.
9. "И последнее. Вам бы извиниться перед Александр Зиновьевичем...". Нет проблем. Я никогда не считал себя "маленькой, но гордой птичкой". Любые извинения, если мне действительно докажут, что весь мир пропитан антисемитизмом, который евреи, как самые страстные борцы за мир. Ни коим образом не заслужили. А Вы, Евгений, не собираетесь извиниться передо мной за передергивания, приписывание мне глумления над памятью павших и "так называемую Библию", или Вы по-прежнему уверены, что с почтением нужно относиться только к Торе, Израилю и евреям?

Искренне Ваш,
Валентин Иванов

[Sarra]

Should we then turn around and do the same to another people, especially people, who by either religious or genetic routs are cousins? Is genocide a solution to eliminate fear? Should the Palestinians be treated like undesirable insects to keep Israeli Jews feel safe?
Think again!

[Valentin Ivanov]

Тут просто добавить нечего. Действительно, никто не слыхал о такой проблеме "немцы и остальные" или "чукчи и остальные". А вы есть, и "еврейский вопрос" есть. Наводит на мысли...

[Eugene F]

e94043p@yahoo.com

[Valentin Ivanov]

Послушай чувак. Я тоже вижу, что имею дело с настоящим чуваком, а не лохом.
Все ведь на самом деле просто: "если все не правы кроме Евреев", то у всех остальных, самом собой заповеди - укради, убей, лжесвидетельствуй, возжелай жену ближнего и добра его и осла его (круто!!!), не почитай отца и мать своих... ну, и в таком же духе далее.

"И ещё найди себе форум, думаю тебе не трудно будет это зделать..... and take a hike". Я, наверное, действительно ошибся адресом. Пердупреждать надо. Табличку бы повесили что-ли: "Не еверям не входить!".

[Eugene F.]

1. Вы меня огорчили: теперь мне неловко перед самим собой- эко Вы меня перезвоном медалей задели. Кухонная перепалка – сказать последнее слово. Воздержусь.
2. Меня устраивает Ваш реакция. Если бы все россияне вместе с политиками России единодушно высказались относительно терроризма как Вы – это было бы неоценимо – это главное на данный момент.
3. Что касается еврейского вопроса и Вашей интерпретации моих примеров – сожалею, но Вы используете текст для собственных умозаключений без должной глубины истории и культуры периодов, которые собираетесь исследовать – может быть это и не Ваша вина, а традиция тех культурных слоев, с которыми Вы себя ассоциируете.
4. В вопросе с о сборщиками податей Вы с одной стороны льстите евреям: далеко не все – единицы были говоря современным языком сотрудниками тогдашних IRS, а с другой стороны Ваш комментарий к моей цитате:
«Цитирую(цитируете Вы): "Будучи грамотными среди сотен лет
неграмотных в массе народов Европы, северной Африки и арабского Востока евреи занимали должности советников, лекарей, счетчиков, переводчиков, купцов, сборщиков налогов - родов занятий редко приносящих любовь низов".
В чем, скажите мне общность счетчиков, купцов, сборшиков налогов?
-Правильно, они денежки любят чуть больше, чем все остальные люди! Имеешь дело с денежками - обязательно что-нибудь да прилипнет (Валентин, с такими взглядами Вас точно нельзя подпускать близко к финансам)
-Почему же остальные люди Европы, Африки и Востока так неохотно (из каких таких соображений Вы решили, что они не идут – ведь договорились же: они неграмотные и их не берут – хоти не хоти) идут в сборщики налога? Ответ: легко ли человеку совестливому отбирать последнюю краюху у бедняка,(Сентименты не свойственные даже периоду военного коммунизма) даже зная наверняка, что он по закону должен царю, курфюсту, помещику, государству? То-то и оно, что нелегко. Потому и не идут охотно люди на эти "собачьи" должности, что для них эти бедняки - не "низы", как Вы выразились, а народ. (Гле это Вы высмотрели социалистов-народников в средневековье?)
-Что же нужно для того, чтобы смотреть на людские страдания и спокойно спать по ночам? Ответ: Нужно, чтобы эти несчастные были для тебя не людьми, а именно низами, сорной травой, людишками, изгоями или, наконец, просто "гоями" (Рыцари, собирающие налоги с непослушного населения рубили руки, ноги и головы единоверцам, чтобы другим неповадно было – правда на следующий год по этим вымершим местам незачем было ездить – почитайте английские романы, германские саги...)»
5. В числе реплик на Ваши обличения евреев во всех тяжких была реплика LZ. Прочитайте ее еще раз внимательно – там есть о чем подумать. Не рубите налево направо – хотя Вы и даете рекомендации как вести дискуссии у Вас далеко до идеала в полемике.
6. А что касается евреев вцелом так я думаю им не нужна ваша любовь или не любовь: живите сами и не дайте жить другим. Делайте то, что вы умеете делать полезного в жизни и ваша гипотеза (Вы же ничего не утверждаете), кто в чем виноват и за что ответственен в чем-то изменится.
7. Об «ошибках» древних евреев не признавших Иисуса Христа- не могу Вам помочь, вот так уж получилось. Однако, опять – таки под словом «драма» нет ничего, что могло бы быть истолковано с сожалением в сослагательном наклонении. Я же имел ввиду политические и философские проблемы, которые предшествовали истории распятия Христа. В православной истории имело место немало драматических и даже трагических эпизодов конфликта внутри церкви, как и внутри католической, англиканской, протестанской церквей. Евреи не дают свои советы как жить ни иерархам, ни пастве христианства. В отличие от христианских вероучений иудаизм не навязывает другим народам своей морали – все законы касаются иудеев. Где же христианские терпимость, когда касается евреев? Так случилось в человеческой истории- евреи оказались первопроходцами в решении многих моральных, этических, социальных, экономических, других проблем человечества, однако эта привилегия порой дорого стоит. Будучи всегда на виду и в силу исторически сложившихся обстоятельств они проходили неолнократно с разными народами революции и реакции, подъемы и спады.
8. Неужели не понятно: не было бы иудаизма – не было бы христианства вцелом и православия в частности, как и ислама.

Все религии имеют благородные постулаты – весь вопрос как их интерпретируют. Однако, если во имя всевышнего взрывают людей без различия пола возраста, а только потому, что они евреи, и находится кто-то, кто наблюдает эту картину и негодует на ответные действия государства призванного защищать своих граждан, то эти вторые стоят тех первых.

Благодарю за внимание,

Eugene Fukshansky

[Pavel Krotov]

What are you saying about? Who treats Palestinians like insects?
If you feel seak go to your analyst to correct your perception of reality.
Pavel Krotov

[Valentin Ivanov]

А ты не КНБист по совместительству, мил человек. Ну оч-ч-чень похоже!

[Ev]

Sure. If they bite like undesirable insects they should be treated like ones. BTW, they are already treated like insect only not by Israel but by EU - like insects they are never held responsible for their actions.

[Alex Guzman]

A chto srazu pro psihushku??

Ne mojete argumentirovanno otvetit, tak davaite priznaem ego dushevnobolnym..

Prim kak v" Sionskih mudrecah"


Alex

[Alex Guzman]

Pave Krotov mentioning mental health problems in 3 different postings..

Are you crazy yourself? Is you perception of reality "off"??


Alex

[Oleg]

You are obviously too emotional. You do not want to listen to any other opinion if it is comming from non-jew. From my point of view you are too toughchy and need some rest or medical help. Besides, you extrapolate too much. How do you know that i do not understand american ideals? Did i say anything about it? Do you understand american ideals yourself? How can you say what i will do if i would work for Intel and situation you have described will happen? Are you a prophet or may be astrologist? May be you found this answer in Torah? DID I SAY THAT CROWD IS RIGHT? When i mentioned Newtons third law i said that EVERY action results in REACTION and i ment relations between nations or races. You extrapolated it to murders and rapist that do not fit into my statement simply because victims did not produce any action.

[Oleg]

Da uzh. U kogo chto bolit tot o tom i govorit. Eto ya pro Krotova.

[Oleg]

@!#$ the theory of relativety. Are you crazy? That theory is the biggest brake that holds modern physics from advancing. I do not get how people accepted notion of empty space. Valentin Ivanov is not my friend by the way. If it was a conditional statement, than say it. It sounded like it was not. By the way, i work at Intel not in QA of course and do not expect to be laid off. Well, you opinions are relatively fashist by the way. Good bye.